你也许已经明白了 神谦卑的形象。你对祂在这件事上的榜样早已熟记于心：主成为人， 降生在马槽里 ，又作了木匠的儿子。祂在被钉十字架中的挣扎，祂怎样在被毁谤、辱骂、逼迫时不还口，尽管 祂是主。最高潮是， 祂为救赎人的罪而死，虽然祂本是无罪的。
问题是，你自己又如何呢？你这按着 神的形象 被造的人，是否已经反映出祂的谦卑呢？
真正谦卑的形象
Andrew Murray在他的书 《谦卑：通往圣洁之旅》中说， 我们对人的谦卑 ，是我们在神面前谦卑的唯一证据。
我们很容易谦卑地来到神面前 祷告中 或敬拜中。我们带着忧伤痛悔的心来到祂面前，极其自卑地恳求引导和 祂的帮助。然而，这样的处境并不能显明我们真正的谦卑。
凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。– 以弗所书 4:2
谦卑的考验 真正发生在你与别人相处的时候。不只是与那些和你想法一致、理解你，或 会众中的朋友们.
。那考验会以这样的形式来到：你怎样对待一个伤了你心的人？ 面对同事 比你更快得到晋升，或 一个令人烦躁的同事呢？ 当你所信任或所爱的人说出一些让 你失望的话时，你会有什么反应？或者，当有人在背后说你坏话时，你又会怎样反应呢？
你的谦卑应当从你如何对待 家人、同事，以及会众中的弟兄姊妹显明出来。而不只是对那些善待你、像你爱他们那样爱你的人。
那么，怎样才能拥有符合神形象的谦卑呢？
不为自己辩解
耶稣对他们说：“你们是在人面前自称为义的，神却知道你们的心；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”– 路加福音 16:15
为自己辩解的态度，实际上并不被主认可。你也许明白主憎恶 淫乱、奸淫和杀人，但你知道吗，祂也憎恶那些喜欢为自己辩解的人？
耶稣已经成为榜样 ，祂本是神自己的形象。当耶稣被捉拿并在公会前受审时，人向祂抛出许多毁谤和假见证 （马太福音26:59-63）。即便如此，祂所说的话，没有一句是为自己辩护。
拥有像神形象那样的谦卑，意味着结束你一直以来为自己所作的辩解。如果成为 一个基督徒 反而使你越来越为自己辩解，那就表示你错过了 十字架的信息 在你生命中的意义。
你是否常常 觉得自己比别人更好？ “啊，至少 我不是一个伪善的人；我活得很真实。”或者，你是否常常 盯着别人的软弱或过错 ，然后轻看那个人？“主啊，感谢你，至少我不像他……。”
如果你认真看待谦卑，你也必须认真结束为自己辩解。
我自己也曾在这件事上得过教训。有一次，我和某个人意见不同。于是我把那情形理解为：这个人并不真正了解我，所以才说出一些不太符合我真实为人的话。也就是说，他误解了我，也不明白我的内心。我却没有察觉，自己已经在心里轻看了那个人。每次与他碰面，这样的念头总会出现。渐渐地，我意识到这 不是神所喜悦的念头。不论这件事里到底是谁错了，我决定选择 正确的心态 来看待别人。
在一生当中，我们总会面对那些诱使我们为自己辩解的处境。所以， 我们需要学习 更敏锐地察觉 骄傲的征兆 ，就是那些我们常常不知不觉拥有的东西。与其忙着为自己辩解，不如常常省察自己。
容易饶恕
所以，你们既是神的选民，是圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。– 歌罗西书 3:12-13
谦卑和容易饶恕就像一枚硬币的两面。容易饶恕的人，必定有谦卑。同样地，一个 谦卑的人也必定容易饶恕别人.
你的谦卑必须源自这样的认识： 你的罪 如此之多，却已经被赦免，并且借着 基督宝贵的血得了救赎。若不是因着祂的牺牲，你仍会活在罪中，失去 与神的关系，并继续走向灭亡。你得蒙救赎，不是因为你的行为或你的善心，而是因为祂的怜悯和恩典。
你是谁，竟然让你 不能饶恕 那个得罪你的人，而主自己却愿意饶恕他呢？你若不肯饶恕，岂不是已经表现出骄傲和狂妄吗？
不要用你 刚硬的心 来取代主谦卑的形象，使你拒绝饶恕。让我们除去一切 思想 和 行为 ，凡是不代表神形象的，都从我们的生命中脱去，并让你自己成为祂荣耀的反映。阿们！
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参考资料：Andrew Murray。 《谦卑：通往圣洁之旅》 （密歇根：Bethany House Publishers，2001年）。
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