人本性里都有 自私。我们往往只想着自己、自己的利益，以及一切围绕“自我”的事。然而，这种 自私的行为——尤其到了过度、被称为自我中心的地步——绝不该被看作寻常或小事，因为日后会带来恶果。
下面我们来看看三位圣经人物的 自私表现：罗得、犹大和所罗门。
罗得：这份 自私 会给自己和我们所爱的人带来毁灭 (创世记 13:1-13, 创世记 19:1-29)
当神呼召亚伯拉罕离开本地时，亚伯拉罕（当时还叫亚伯兰）也带上了他的侄儿罗得（创世记 12:5）。后来在内盖夫地，为了避免双方牧人相争，亚伯拉罕与罗得分开了。亚伯拉罕让罗得先选择自己要往哪里去。
罗得选择了约旦河平原，在所多玛附近支搭帐棚。其实，他 知道 所多玛人恶名昭彰，常常得罪耶和华。罗得只看见约旦河平原的肥沃能使牲畜增多，能让自己大大富足，却不顾家人的安危。
后来争战发生时，罗得和家人一度成了俘虏，后来被亚伯拉罕救出。然而，罗得并没有因此警醒，仍然 仍然 回到 所多玛。
甚至当所多玛人来到他家，要对他的两位客人行淫乱之事时，罗得竟把自己的两个女儿交出去（创世记 19:8）。你可以想象，罗得的两个女儿和未来女婿心里何等苦涩。也正因如此，当罗得告诉他们所多玛将被毁灭时，他们只当他是在说笑。
最终，罗得所有的财富都被火与硫磺吞灭。他一无所有，连妻子也变成了一根盐柱。
当我们任由 自私 掌权时，就是在毁掉自己和我们所爱的人。我们的结局也可能像罗得一样：积攒的财物消失无踪，连家庭也一并失去。
如果你爱家人和身边亲近的人，在做决定时就要放下自己的 ego。要想一想，你的行为会怎样影响他们的生命，并且记住： 因为在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。——雅各书 3:16
犹大：这种 自私 会使人心刚硬，扼杀真理 (马太福音 26:14-16，马太福音 27:3-5)
犹大是跟随耶稣三年的十二门徒之一，甚至还曾作过管钱的（约翰福音 13:29).
）。然而，尽管亲眼看见耶稣所行的许多神迹——从医治病人到叫死人复活——犹大还是为了三十块银钱出卖了祂。这种 自私使犹大拒绝了他所领受的真理。
懊悔来得太晚，他的人生也以悲剧收场。犹大意识到自己的错误后，便以自杀来惩罚自己。
就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。——马太福音 27:5
当你看重工作、地位、成就、感受、需要和梦想，过于爱神和爱家人时，就要小心了。你正在使自己的心刚硬，把真理从生命中搁置一旁。这种 自私 会使心变得迟钝，遮蔽属灵的眼睛。我们从神的话语、知识、经历，以及作为门徒的身份所领受的真理，也都会变得徒然。我们在主里就结不出果子。
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？——耶利米书 17:9
所罗门：这种 自私 会使我们心怀二意 (列王纪上 11:1-13)
所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。——列王纪上 11:3
所罗门王因着非凡的智慧而闻名，甚至被说成以后再没有人像他一样（列王纪上 3:12）。可惜，所罗门所有的知识与智慧，最终还是敌不过那股 自私的冲动。
所罗门拥有成千上万的妻妾，只为满足自己的情欲和私欲，丝毫不顾后果。到了晚年，所罗门甚至离弃神，去敬拜他妻子们所敬拜的各样神明（列王纪上 11:4）。结果，他的国分裂了；他的儿女也不爱神，反而去敬拜别神。
当你 自私时，你的心就会远离神。然而，当你顾念众人的益处时，你不但救了自己，也把拯救带给别人（哥林多前书 10:33).
以上三位人物所经历的，不过是许多 自私行为中的一部分；这种行为从来不会带来益处——该隐、扫罗和哈曼的遭遇也是如此。所以，让我们认真地采取行动，改变 自私的本性。我们要谦卑下来，减少以自我为先的心态，因为这才是蒙神喜悦的。
“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”——腓立比书 2:3下-4
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