在圣经中，记载了许多关于主人与仆人关系的比喻，例如记载在 马太福音 24:45-51、马太福音 25:14-30、歌罗西书 4:1， 和 路加福音 12:35-48。这关系究竟是怎样的，其中又有哪些重要的隐藏含义是我们需要知道的？
我们是无用的仆人
“你们谁有仆人耕地或是牧放牲畜，等他从田里回来，就对他说：‘快来坐下吃饭’呢？岂不反倒对他说：‘给我预备饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？”
“这样，你们作完了一切所吩咐你们的，只当说： 我们是无用的仆人；所作的本是我们应分作的.”
——路加福音 17:7-10
仆人的本分就是服事主人。主人并没有义务为仆人所作的事感谢他。而且，仆人总要等主人吃完以后，自己才吃。
你也许已经为主作了许多事——在教会服事，带领失丧的灵魂，献上十一奉献和供物，参加 宣教团队，离开安逸和属世的享乐。然后，你觉得这一切都使你有资格得到好事业、人生伴侣、财务和光明的未来，以及一切美好的事物。
你骄傲地觉得，神理当因着你的善行和辛劳，回应你的祷告或成全你的愿望。
然而，你是否意识到，神并不欠我们什么？借着上面的比喻，耶稣要我们知道，我们不过是无用的仆人，只是在为神作我们本该作的事。
仆人不能高过主人
学生不能高过先生；仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。——马太福音 10:24-25上
在上一篇题为 将来的逼迫和承认耶稣（马太福音 10:16-23)，耶稣对十二使徒讲到祂将来所要受的苦。所以，既然连作为我们主人的耶稣都被逼迫、被恨恶，甚至被杀，你若经历类似的事，也不要惊讶。
你与主亲密的关系，带着被拒绝的风险。也许你因想要诚实，不愿活在谎言中，而被人厌恶。也许你因为不再和朋友一起抽烟喝酒，就被他们疏远或不被接纳。又或者，你因着对神话语深切的信念，以及你认真悔改的态度，而遭受逼迫。
如果这正是你的经历，不要害怕——你并不孤单。主早已提醒我们，作为仆人的人生，不会离我们的主人耶稣基督太远。不要以为跟从主，凡事就一定都会顺顺利利、平平安安。
另一方面，这也不是说跟随主，我们就会活在无尽的痛苦里。
流泪撒种的，必欢呼收割。——诗篇 126:5
最终，那些因耶稣的名受逼迫的人，必得着得胜和喜乐！所以，你要在信心上坚定不移。
仆人不能事奉两个主人
一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。”——路加福音 16:13
每个人都希望自己是伴侣心中唯一最被爱的人。当然，你不会甘心你的伴侣把爱分给别人。若真是这样，就只有两种可能：你的伴侣更爱你，或是相反，更爱另一方。
同样地，在主人与仆人的关系中，一个仆人不能事奉两个主人。这个主人要这样，那个主人又有不同的意思。仆人会困惑，不知道该先顾哪一个。换句话说，你不可能一面爱主，一面又继续维持自己所喜欢的旧生活方式。
神和世界所要的并不一样。世界让你快乐、忘乎所以，并任凭你尽情享受人生的欢愉。它的路有华丽耀眼的大门，却通向灭亡。主的道路也许满是石头、高山重重，还要渡海、爬陡谷。然而，在尽头，你会找到永恒的家。
定意只事奉主！使你与神的关系成为最首要的，超过一切。
无论你是谁，你在祂眼中都宝贵
你还记得格拉森那个被鬼附的人 (马可福音 5:1-20)? 这个人独自生活，被人隔离，也被捆锁，因为他常常被鬼附。每天他在坟茔里游荡，喊叫，又伤害自己。没有人敢靠近他，更不用说制服他了。他被当作社会的垃圾，甚至比仆人还低下。他的存在并不重要；就算死了，对他们也没有什么影响。
然而，耶稣愿意医治这个人，因为他在祂眼中是宝贵的 (马太福音 10:1). 为了这一个人，耶稣甘愿特地渡过湖去，甚至付上格拉森居民两千头猪的代价，以至于祂被赶出那地方。
如果现在的你正被人轻看或不被当一回事，不要灰心。也许你被丢弃、被隔离、被排斥、被遗忘，并被当作社会的垃圾。要常常记得：你的主耶稣基督如此爱你，甚至甘愿为你舍命 (马可福音 10:45)。你在祂眼中实在宝贵。祂看重你与祂的关系，并且会不惜一切把你带回到祂面前。 -
