主必使我们的爱够用

约翰福音 21章 描绘了耶稣已经死后的一幕。六个渔夫去打鱼。你能看见他们在外头吗？他们彻夜劳作，灯火亮着，两条船撒下他们的网，一次又一次地拉网，却什么也没有吗？连一条鱼也没有，不能拿去卖，也不能做他们自己的早餐！那一夜可怜的收获，正映照出他们的心灵。他们一无所有。他们什么也捕不到。连小鱼也捕不到。无论他们曾经有过怎样的本领，都不够了。于是，他们想起了一个像今晚这样的夜晚，就是三年前一切开始的时候。他们都在想着这件事，却没有人开口。说了又有什么用呢？

就在清晨歇息前，就在他们要放弃之前，有一个人从岸上呼唤他们（那是谁？会不会是他？）他们迟疑着，照着他说的去做（把网撒在另一边？），接着就在一个几乎令人难以置信的瞬间，他们的网装满了他们所见过最大的鱼。难道他们不记得这个模式吗？就是有一个人开口说话，然后从虚无、不可能和失败之中，就涌出了无尽的丰盛。彼得现在清楚地看见他了。他披上外衣，跳进海里。这一次，他是冲向主，而不是求主离开。

过了一会儿，众人如今都围坐在火边。火在沙滩上噼啪作响，带来舒适的暖意。食物快吃完了。随后，火势渐渐低了下来。烟随着风飘动，先飘过这个人，又飘到那个人身上。然后耶稣说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”

彼得吃了一惊。坐在炭火另一边的耶稣直直地看着他。他的面容显得平静而慈爱。西门彼得环顾四周，想明白耶稣是什么意思。他看向海、船、他的好友，还有沙滩上等着拿去卖的鱼。他眨了眨眼，心里发懵。彼得如今知道真相了。这一切都不属于他。这一切也不能喂养他。于是，他望向耶稣。“主啊，是的，你知道我爱你。”彼得结结巴巴地说。这是自那个夜晚以来，他第一次对老师说话。他长长地松了一口气。

耶稣眨了眨眼，向他微笑，微微歪着头，又问了一次：“你爱我吗？”

彼得僵住了。耶稣没有问：“你还会再离弃我吗？你还会再犯错吗？”这个问题也是问我们的，因为我们每个人都曾经历过和彼得一样的时刻。

你爱我吗？耶稣问了一个他自己早已知道答案的问题。他知道彼得的心思和内心的光景。可是彼得已经失去了自信，若不是这样被从他里面逼出来，他自己也不会察觉。

“主啊，你知道我爱你！”当彼得这样说时，他知道自己深深爱着这位如今复活的弥赛亚，甚至愿意为他而死。而他也确实会这样做。再过几年，西门将为这名而死，并且单单是为了耶稣。接着，耶稣又用几句话告诉了他将怎样死去。但现在，到了最后一次，唯一重要的问题是：

“约翰的儿子西门，你爱我吗？”耶稣轻声地问，声音低沉，目光坚定不移。

彼得皱起了眉头。耶稣为什么不相信他呢？“是的，主啊，你知道我爱你！”这一次他几乎喊了出来。就在彼得说出口的时候，他终于听见了。三个问题。三个回答。这怎么可能？难道他每一次的不认主，如今都得着赦免，被爱遮盖了吗？被耶稣对他的爱所遮盖。而更令人惊奇的是，彼得对耶稣的爱，他那样微小而有限的爱，竟然已经够得上这位弥赛亚吗？

彼得永远不会忘记这次对话。他会继续写信给初代教会，也写给所有信徒：“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。” （彼得前书 4:8）。 

我们的爱变得够用

这就是好消息，就在这堆火旁的话语中。彼得因着他的不忠、自私和惧怕得了赦免。我们也是如此，我们也曾逃离那位本是我们生命的耶稣。接着，当他说“跟从我”的时候，另一个真理也显明出来，那也意味着他会追寻我们。我们没有什么可献给他。我们绊倒，我们跌倒，我们跑向别处，可他仍然追寻我们。他想要我们。他爱我们。是的，他绝不会放手让我们离开。

但耶稣还没有说完。这不只是关乎我们。彼得每一次表达爱，都伴随着一个托付：喂养我的小羊，牧养我的羊，喂养我的羊。

所以，彼得的爱已经够用了。彼得的爱如今有东西可以分享给世界。正如我们已经得着喂养，我们已经蒙了赦免，让我们去喂养别人。别人在哪里呢？到处都是。最后，耶稣吩咐说：“你们往普天下去。”

这是真的吗？我们也许想抗议，想对耶稣说：“你知道我们有多软弱吗？我们的信心有多疑惑吗？我们所拥有的爱有多有限吗？你真的信任我们吗？我们怎么能做这事呢？”而我们知道，答案早已给出了。借着两条鱼，借着婚宴上的酒，借着山坡上的饼，并借着许许多多别的方式。他是那位主，能把我们带到他面前的一切，我们的贫乏、我们微小的信心、我们的两条小鱼、我们有限的人性的爱，都奇妙地倍增。主必使我们的爱够用。

摘自 Leslie Leyland Fields 的一句话，  《穿越众水：在风暴、鱼群、疑惑与海洋中跟随耶稣》。