属灵的骄傲常常成为我们日常生活的一部分，尽管我们以为自己从未这样做过。当听见一位朋友遭遇不公对待时，我们也许会同情，也会跟着愤愤不平。我们责备那人的行为，心里却说：
“幸好我没有那么坏。”“幸好我是个好人。”
“幸好我已经受洗了。”
以及诸如此类的话。
然而，不论我们是否意识到，我们也常常做出 犯罪 “小规模的” 生活中 的事。
例如：
- 上司托我们代买办公室用品时，我们会把私人需要的东西夹进清单里。反正价钱也不高，总比自己掏腰包更省。
- 为了消灭孩子成绩单上的红字，我们给班主任送上“礼物”。理由是，这比花时间给孩子补习来得更快、更实际。
- 当我们对配偶生气时，我们脱口而出粗鲁的话，而不是先平静内心，反思问题的核心。
啊，我的行为根本算不了什么，怎么能和那些被判刑事或民事处罚之人的行为相比呢？我的罪总没有国家贪官的罪那么大吧？
正是这种大小轻重的尺度，渐渐模糊了我们对罪的理解。琐碎的恶，不会像我们认为更大的恶那样，让良心发出同样响亮的呼喊。结果，我们忘了 罪终究还是罪.
人人都犯了罪
在罗马书3：9-19中，保罗强调，所有人都是罪人。 ……就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。” – 罗马书 3:10 保罗这样说，是针对那些自以为在神面前为义的犹太人。然而，这信息直到今天仍然切合实际。在保罗的论证中，有两点值得我们反思：
第一，我们需要意识到 自己是何等邪恶 在神眼中.
第二，我们需要意识到 一切努力和善行都不能使我们称义.
什么是 自以为义 或属灵骄傲呢？
词典中对 self-righteous 的定义是： 充满或表现出一种确信自己在道德上高人一等，或比别人更为义。 意思是，我们确信自己在道德上更好，或比别人更为义。在属灵的语境中，self-righteous 可以理解为 属灵骄傲.朋友，属灵骄傲是一种危险的看法。我们以为自己站在神这一边，实际上神看我们的眼光恰恰相反。 所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。 – 罗马书 3:16-18。 保罗责备那些以自己为主所做之事而自夸的人。 敬畏主 不在他们里面，因为他们按自己的见解行事。
问题是，我们是否也属于那些 属灵骄傲的人?
我们是否变得狂傲，拒绝正确的教导？我们是否像井底之蛙一样狭隘？一心以为自己的名字已经记在神的生命册上，却忘了要谦卑和省察自己？
如果是这样，那么该如何衡量真正敬畏神的程度呢？
1. 内在体检
就像定期做例行健康检查一样，我们也需要不时进行 检查 内心。察验自己的心、思想和行为，使之合乎神的旨意。为什么这很重要？
因为唯有在敬畏神中，我们才 称义. 你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、 责罚！在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。 – 哥林多后书 7:11 许多人拒绝谈论自己的罪，因为他们以为那样只会使自己变得更有罪。这就像病人一再拖延，不肯去看医生。最后，病情会愈发严重，成为伤害自己的定时炸弹。
让我们察验自己的道路和心中的每一个角落。让主的话语来试验我们的每一步和每一个动机。如果我们足够谦卑，圣灵和众圣徒必乐意帮助我们明白这些话语的意义。
2. 专注于我们自己的悔改。不要去管别人的罪
诚然，我们应当帮助别人认识神。然而，只有当我们自己已经并且持续活在这国度中时，这才有益处。打个比方，不要像车站工作人员那样，忙着招呼乘客上车，自己却仍然留在车站。要花时间处理我们自己的罪，承认它们，并采取行动离弃它们。唯有圣洁的人，才能有效地接触别人，并带领别人归向圣洁。
3. 健康的敬畏：不要害怕去敬畏
惧怕 在这里并不表示我们必须活在恐惧之中。 我们 倚靠神的话语来引导我们，并开启我们对万事的理解。由此，我们得着健康的敬畏神，就是 带着敬重与尊崇的惧怕，就像孩子敬畏父母一样。让我们 弟兄姐妹们，养成内在省察的习惯，好让我们的属灵疾病不会越积越多。我们学习在主面前和在人面前更加谦卑。真正敬畏神的程度，会带领我们走向悔改，并在祂眼前蒙悦纳。阿们。
改编自文章《不要过分害怕去害怕，惧怕是悔改的一部分" 作者：Pdt. Togar Sianturi。
